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直视者,精不注乎目也;谵语者,神不守乎心也,已属恶候。虽八、九日过经,下之尚且邪气内犯,胃土受伤,胆木失荣,痰聚膈上,有如是之变,故主以小柴胡和解内外,逐饮通津,加龙骨、牡蛎,以镇肝胆之惊也。

脉不至,则生气已绝,若有烦无躁,是尚有可回之阳,今不烦而躁,则是有阴无阳,故曰死也。口苦咽干,少阳热证也。

程应旄曰:阳明为病,本于胃家实。医乃不知,而反饮冷水,令汗大出,水得寒气,冷必相搏,其人必□。

蛔厥主以乌梅丸,又主久利者,以此药性味酸苦辛温,寒热并用,能解阴阳错杂,寒热混淆之邪也。若以心下□,而误下成无己曰:慎勿下之。

林澜曰:大椎即百劳穴,一椎上陷中,主泻胸中诸热气。今脉弦浮大,弦,少阳脉也;浮,太阳脉也;大,阳明脉也,脉既兼见,证亦如之。

 利其小便者,导其遵故道而行也。更有本柴胡证,医以丸药,下之微利,胸□满而呕,日晡潮热者,小柴胡加芒硝汤下之等法。

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