宁缺其方，勿留之以滋惑也。虚而不补，不死何待？
不识仲景治阳明之初法，所以废弃仲景之吐法，必待热深实极，始以白虎、承气投之，是养虎贻患也。此《灵》、《素》已具诸病之体，而明针法之巧妙；至仲景复备诸病之用，而详方药之准绳。
非其欲伤寒之混也，由不识何病是伤寒也。 若膀胱为州都之官，所藏精液必待上焦之气化而后能出，何能外司营卫而为诸阳主气哉？
浮、沉是脉体，大、弱是脉势，滑、涩是脉气，动、弦是脉形，迟、数是脉息，总是病脉而非平脉也。 阳郁于内，非大寒不除。
恐邪气凝结不能外解，势必内攻，为害滋大耳，故叮咛告桂枝之去其皮，去其粗皮也，正合解肌之义。 太阳脉，从自目内络阳明脉于鼻。
伤寒，脉浮、自汗出、小便数、心烦、微恶寒、脚挛急，反与桂枝汤欲攻其表，此误也。 是葛根与桂枝同为解肌和中之剂，与麻黄之专于发表不同。